المستثمرون في العملات الرقمية يمتلكون جانبا مظلما في شخصياتهم

منذ أن أطلقت البرمجيات المفتوحة المصدر للبيتكوين قبل خمسة عشر عامًا وساهمت في تعميم مفهوم العملات المشفرة، دخل الناس من جميع مناحي الحياة إلى سوق العملات الرقمية.

ومع ذلك، ينجذب بعض الأشخاص أكثر إلى النظام اللامركزي والمجهول للاقتصاد.

استطلاع شمل أكثر من 2000 أمريكي بالغ أُجري في الولايات المتحدة عام 2022 أكد أن مالكي أي من آلاف العملات المشفرة الموجودة يمتلكون شخصية “مظلمة”.

علاوة على ذلك، اكتشف الباحثون من جامعة تورنتو وجامعة ميامي في تحليلهم الأخير للبيانات ارتباطًا مع المعتقدات في نظريات المؤامرة وزيادة استخدام منصات التواصل الاجتماعي الهامشية.

رغم أن مفهوم نظام الاقتصاد الرقمي الذي يحافظ على الخصوصية يعود إلى الثمانينيات، إلا أن إطلاق البيتكوين في عام 2009 جذب استثمارًا جادًا من قبل الجمهور.

قيمة سوق العملات المشفرة العالمي تبلغ حوالي 2 تريليون دولار أمريكي، معظمها في صورة بيتكوين وإيثريوم وتيثر.

بالنسبة للمستثمرين، توفر تقنية دفتر الأستاذ المشفر وراء العملة وسيلة للخصوصية والأمان التي لا تستطيع أشكال العملة الأخرى توفيرها، مما يضع السيطرة الاقتصادية مباشرة في أيدي موزعي الثروة من خلال التخلص من الحاجة إلى المؤسسات المالية والإشراف الحكومي.

في الواقع، تبقى العملات المشفرة شكلًا هامشيًا من العملة مدعومًا بأقلية متحمسة، لها قواسم مشتركة أكثر مع رقائق القمار من محفظة مليئة بالنقود.

مدفوعين بعدم الثقة في السلطات الرئيسية، قد يُفترض أن مستثمري العملات المشفرة يضعون قيمة أكبر في نظريات المؤامرة، مع ميول سياسية بديلة وثقة منخفضة في العلم.

لكن الأبحاث الحالية تكافح لتقييد المستثمرين بأي أيديولوجيات معينة، حيث يُوصف مالكو العملات الرقمية بشكل مختلف كأناركيين، وليبراليين، وشعبيين. تشير دراسات أخرى إلى علاقة مقلقة بين المعتقدات اليمينية المتطرفة وتفوق البيض.

لتحديد ما يميز الأفراد المستعدين للاستثمار في حلم العملات المشفرة، استطلع عالم النفس المعرفي شين ليتريل وزملاؤه كيسي كلوفستاد وجوزيف أوسنسكي من جامعة ميامي 2001 أمريكيًا حول امتلاكهم للعملات المشفرة وخصائصهم السياسية والنفسية والاجتماعية.

أفاد 30 بالمئة فقط من المشاركين بأنهم امتلكوا العملات المشفرة، وكانت هذه المجموعة متنوعة بشكل مدهش في سياساتهم، ممثلةً مجموعة من الأيديولوجيات السياسية التي تتراوح من اليسار المتطرف إلى اليمين المتطرف.

ومع ذلك، كان هناك ميل للمستثمرين للوقوف خارج الطيف التقليدي، متبعين توجهات الوطنية المسيحية والتفوق الأمريكي. كانوا أيضًا ممثلين بصفات شخصية مظلمة، مثل النرجسية، والماكيافيلية، والاعتلال النفسي، والسادية، مسجلين درجات أعلى قليلاً من غير المستثمرين في مقاييس تعكس الحاجة للفوضى، مما يدعم نتائج مماثلة لاستطلاعات سابقة.

بفارق كبير، كانت أكبر المؤشرات على امتلاك العملات المشفرة الآن أو في الماضي هي كون الشخص ذكرًا، واعتماده بشكل كبير على أشكال هامشية من وسائل التواصل الاجتماعي للحصول على الأخبار، وكونه جدليًا، ونفوره من أشكال الحكم السلطوية.

مع عينة صغيرة من النتائج المبلغ عنها ذاتيًا، من الصعب القول بثقة كم تمثل هذه النتائج المجتمع العام، خاصة خارج الولايات المتحدة. من المهم أيضًا التأكيد على أن مشتري العملات المشفرة ليسوا جميعًا من نفس النوع، حيث أن الدوافع والاهتمامات التي توجه قرارات استثمارهم متنوعة للغاية.

ومع ذلك، يجادل المؤلفون بأن نتائجهم تساهم بتفاصيل قيمة تساعدنا على فهم أفضل للتركيبة السكانية للعملات المشفرة في عالم يتزايد فيه تفكك الثقة في الهياكل التقليدية للسلطة ووسائل الإعلام.

“بينما تسعى الحكومات إلى تنظيم العملات المشفرة بشكل أكثر إحكامًا، أو في بعض الحالات، محاكاتها، سيكون من الضروري فهم جاذبية هذه العملات”.